Page 121 - ذکر و فکر 02
P. 121

2
                                            2     ,
               120  فکر وڪر د مجل ہيششما تحقي - علمي   ل اس,   ہ رشما, 1444  صف



                   (
                    /

                    ق






                    روا ث  و کیا س میں تقا وا( نیمعا  ود یگرد بعد کے ڪرد لا ا ی جہ رمند کے سحر نے سرفا ب ا کہ      ہی تےمار    ف




                             ي
                                                                                     ع







                          1   ۔ہے اید پلٹا    ث جا کی معنی لا ا  ی جہ رمند سیا بھی کو نا لیکن ہے کیا ڪرد افلکت بھی کا )عضو کیا س میں ء اص  ا

                           س                                س    ِس
                           حَ
                                                                ح
                                      ي
                                                           حَ
                      ق


                  ر وا  رنو ث  و کے  رَ  یعنی صبح کید ر کہ ہی ہنگا     ہ س  رعتباا سا  رَ   روا ر  میں نظر کی مل ا ی د اجو للہ ا ث   ي  ا









                        ِس
                       ح
                              ٹھ

                کا تای سا  ر   ر و ا ، ا ر  ند ا مکمل ہي نہ  ر و ا ہے تیہو شن و ر ی رپو ت نہ کہ ہی تےہو ظمخلو خطر س ا ہ ا ی ظلمت







                  للہ ا  ث   ي    ا پر بنا سا ۔طلای  ا ی ہے حق ی کہ چلتا نہیں پتہ کہ ہی تےہو ظمخلو خطر سا طلای ر وا حق کہ ہے یتاد معنی









               102       ث   ي  ا کی ہلبقرا ہرسو پر بنا کی سا ہے کہا کچھ جو میں ے ر ا ی  کے نیمعا کے  ودجا نے ػبار بقمطا کے ملا ی د اجو





                                                  ک




                  کی جن طینشیا یعے ر د کے منجاا کے سا کہ ہے  اتھ  ر قعیت او بلکہ ہے نہیں ہشعبد ر وا یر ادپر لخیا سحر میں
                    ِ




                                                                                   ي
                                                                  ۔ہے تیہو صلحا ستیود ر وا ث  ومعا





                مو  ہدلعاا قرخا  ودجا :ہے یفتعر یلد جہ رمند کی  ودجا میں ہنگا کی ملا ید اجو للہا ث   ي    ا کہ ہے    سکتا جا کہا ی پس
                 لع











                          ک
                                                                           ی
                                                                ی








                  سکاا ر وا ہے  اتھ  ر ی دمبا ر وا علل ی دما غیر  روا سمحسو غیر کہ جو ہے تعلیم ل  قا ر وا لنتقاا ل  قا کیا س میں





                                                                  ي



                    ۔ہے  ایپہنچا ننقصا کو نوسرود یعےر د کے ہيد کہھو د لئے کے  نےڪر صلحا ث  ومعا ر وا ستیود کی طینشیا فہد










                  کے  ودجا گر ا لبتہا ۔کیا نہیں ہر اسا ئیکو    ث جا کی معنی حیلاطص  ا کے سحر میں تفسی پنیا نے مل ا ید اجو للہا ث   ي   ا
                                          ي













                                                            ي
                  ای خ استخرا کا نیمعا حیلاطص  ا کے  ودجا س نا کہ ہے ممکن ت ئےجا لیا ہر جا کا ت ا ینظر یتفسی کے ن ا میں ے ر ا ی






                                                                             ۔سکے جا  کیا  ڈخ ا کو ن ا


                  تےمار  ہو میں سلسل سا ۔ہی کی نبیا مقساا چند کی رمو ا ہدلعاا قرخا میں تسنی تفسی نے ملا ی د اجو للہا ث   ي  ا
                    ف























                  ہو چہگرا ہے تیڪر  اہو سمحسو ر وا ی دما علت کی قسم کیا ۔ہی مقساا چند کی لعماا ی دعا غیر ر وا تدعا قرخا:ہی


                                                               ہ

                  کی سا لیکن ہے عم تدعا ق رخا کیا چہگرا کہ  اینر نہ  دجووای کے نےکھا  ر    ر کہ جیسا ہے  ایڪر اہو سمحسو غیر  دخو














                                                    .   )میں تسنی تفسی(  ر خ س ، 73  ص ، 5  خ، یملكرا ن  القر ا تکلما فی لتحق ا 1
   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125   126