Page 160 - ذکر و فکر 02
P. 160
ل
... یق طر کے بچنے س س ا ر و ا ث خا د / (159
کے ث ي دحا ا ملا کی ل س ا علیہ ئمہ اہے ملتی دمد ہد ایر بہت س ملا ل س ا علیہ ئمہ ا ے رہما ہمیں میں نیقوطر
نےڪر نقل کو تا تل تي ہی ٹیجھو ث ي دحا ا سی نکو کہ ہے ایجا چل پتہ س نی اس ا بہت ہمیں یعہر د
اسر ا۔
ے یکس نپہچا س نی اس کو ا تا تل تي ہ بھی یعہر د کے ننےجا کو گیند ر تلاحا کے تشخصیا ہ ا ل ا و
اسر ا
ی دیہو جو ث ي حد۔ ہی گئے ئےبتا بھی یقطر کے نےڪر عجو ر فطر کی تکتا ہل ا ہولا کے ع س ا۔ہی
( ہے سکتا جا ایپہچا س نیقوطر ہے ن ا کو و د ئیہو خل ا د میں فثقا ملا س ا س سطت کے نئیوعیسا ر و ا
) یعے رد کے متن )( ت )( یعےر د کے سند )( لف ا
جو ہی رمعیا معا لفمخا کی تلامنقو یخی ر ای یقینی ر و ا قطعی تپس ،غمم یقینی عق، تای ا محکم ن ار ق
کی
اسر ا
۔ہی تےہو ملاس کو ہغیر و تا تل تي
نےہو ئیلی اسر ا کے ث ي حد بہتمشا س ث ل کے مطا ر دمصا کے نئیوعیسا ر و ا نيو دیہو کی ث ي دحا ا ملاس ا
بھی ث ل پر مبنی مطا ئقحقا بعض نکہکیو 2 ۔ ہے ایڪر ث ای کو ي رعتبا ا کے ث ي ہے ر و ا نہ ہي حد نہیں رمعیا کا
ئیدای ن ا کی نے ن ق ر و ا ا ر ہی ئے ا میں ن ق جو ا ر ہی تےجا ئےای میں نجیل ا تارت خطر س ا
کی
و
کے ث ل بعض مطا ہے ہل ی ا حی و کہ جو ایہو کیا کا رمصد کے ث ي دحاا صحیح ر و ا ہ و نبوکتا ہل ی ا متما۔ ہے
نمضمو کا محکا ا س د کے ث ي رت نے ث ل مطا ظبونر س تنبو و حیدت جیسے۔ ہے س جہ و کی نےہو بہمشا
عهمجمو کا جن کہ نصیح کی عیسی تحضر ر و ا ہطعمو پر رپہا ہولا ع کے س ا ہے بھی ا ی ا میں ن ق ا ر تای ا
۔ہے ا ی ا میں ل و قعل ا فح ت ث ي دحا ا
ج کے ےڪر نبیا کو مطلب کسی میں سلسل کے ث ا کسی ي ث ي حد معتب ملا س ا ئیکو لئے گر ا س ا
نہیں رشما میں تا تل تي ث ي میں حد ترصو یسی ا ہو ایجا بھی ا ی ا ی میں نجیل ا تارت مطلب بہمشا
اسر ا
ر و ا
رمعیا نچای ہ رکومذ مطلب کا ج ث ي حد یسی ا ئیکو ا ی ث ي حد معتب غیر ر و ا ضعیف یءکو گر ا بلکہ گیہو
میں د ر امو ت ن ا نہو ہي ر ڪر نبیا کو ث ل مطا بہمشا کے نئیوعیسا ر و ا نيو دیہو رگار اس س
نہ ہو ر و ا
ہو ت
غمم تقا وا بعض ینار ق محکم گر ا۔گیہو س میں تا تل تي ث ي حد یسی ا کہ ہے ایجا ا ی ا ی لحتما ا یقو
اسرا
