Page 9 - ذکر و فکر 04

ی ر ا د ا

ن
بقمطا کے تنفسیا نی اس ا تاحجر ہ رسو ہے متعل س ت احجر ہ رسو نمضمو ئی ابتدا کا جس ہے تمڈخ پیش ہ رشما ضرحا

ہے رمنشو کا گیندر ر و ا تحیا ۂط نضا مکمل کیا لیے کے ن اس ن ا ہي ن ا ر ق متما ت نيو ہے ہ رسو ہم ا کیا لیے کے ی ر اس ر ا دکر

ي
ن

نیہ ای ت اس کی ت ريو ، ہے ہتاچا یکھن د ر فا ر و ا تمیاکا یعنی ہے ہتاچا یکھند پر لکما ِ خ و ا کو قمخلو فشر ا س ا رکا د ر وپر نکہکیو

لع
ہے یب رلا کہ جو ینظر پنا ا کا ن ا ر ق میں ےر ا ی کے مو ہیں ہے ر مدمتصا ئنس اس ر و ا ت ہ امذ ن ا ر و د کے

ْ
ْ
ِ
) 3:٦0 ن اعمر ل . ا( َني ِ رَتْمُملا َنِم ْ نُكَت لاَف َكِِّب َ ر ْ نِم ُّقَحلا

شک میں س ا جو ہو نہ ملاس میں نگولو ن ا تم ر و ا ہے ہي رجا ئیبتا س فطر کی تر ے رتمہا جو ہے حقیق صل ا ی"

" ہیں تےکر

بلکہ سکے کر د ر کو نی ا ر ق ئقحقا جو ہے نہیں یسا ا فنکشاا ا ی تحقی، ہہدمشا، بہتجر ئیکو کا غمم بھی کسی س میں ت ا یبشر مو لع

ہ
لع
ن ا ر ق ہے کیا ث ي ای کو ئیسچا کی ث ا ہد ي تکتا نے تحقی ڈی ڈ خ لی ا و نے ا منے اس ر تھ اس کے قیتر کی م و یگر د و ئنساس

ِ

ي
نی ر گاہو فہضا ا میں تایبشر مو جیسے جیسے ر و ا ہیں ہيرہو ث ي ای ہ و خ ا تھیں گئی کی نبیا قبل س ر سو ہ دچو تیں ا ی جو میں
ہ
ِ لع

۔ گا ے د ہي اگو پر ئیسچا کی ن ا ر ق فنکشا ا

گ یگ
لع
ِ لع

ر و ا ہے ایہو س ل فلسف تعلی رغا ا کا جس ہے غمم نی میں بلےمقا کے مو ئنسی اس یگر د تنفسیا میں ت ا یبشر مو

ہت
پر رطو کے خ اس کیا کی فلسف کو تنفسیا غمم میں ع وشر، کیا میں تصنی لی ا و نےہو ئع اس میں 1950 پنی ا ہي نے ن و ا

ِ
ن
ن

کی ن ا ر و ا نیاس ا ِ عقل و عما د، نی اس ا خ و ر بھی میں نفتوثقا ینتر یمقد جبکہ تھا ایجا کہا ہن د فلسف س ا ر و ا ہار ایجا یکھا د

یپہ

۔ تھیں ی رجا نئیاا ر ا سقیا ر و ا بحث پر ن و ما

پس ن

ٍء يَش َّلُك و َ " ث ي ا کی ن ہ رسو ت ہیں یکھت د کو ن ا ر ق صلخصو ا ی ر و ا کو تتعلیم میلاس ا ہم گرا میں ضمن س ا
ْ

ن

حکمت تکتا بھی ہیںگر کی تنفسیا نی اس ا خطر کی نشعبو متما کے غمم ہمیں ق امصد کے" ٍ نيِبُم ٍ مامإ يِف ُهانْيَصْحأ َ
ِ
ِ

ب پک
ن
کہ ہے ضاتقا کا تح اس کی دجو و کے س ا ر و ا عقل ِہیتما کی س ا، ی تر ِہیئت کی جسم نی اس ا، ہیں تی ا نظر کھلت میں تغلا ی و

۔ ہے گئی کی ل ر ای لیے کے فشرا ِ ق مخلو س ا ث ا ہد ي تکتا لیے سی ا ہے ر ایہو مہیا نما اس کا ث ي اہد کی س ا

ہ ٹک
ن

نیاس ا فقط فکر کی تنفسیا ین ر ما ر ا لیکن ہیں چکی ا میں دجو و خیں اس گنت ن ا بھی کی تنفسیا غمم جبکہ میں یصد ہ دجومو

ي
ن
تس ا ر ِہ ا ر تعلق کا تنفسیا نیاس ا جبکہ ہیں گئے کیے ر اندا نظر ضےتقا نیحاو ر ہے سکی پہنچ ہي کی نضوتقا تیتیاحیا کے جسم

کے جس ہے نہیں گیندر ہ و نیہا د انر س خ و ر" ی د و دمو ایلامو لبقو ر و ا نہیں س جسم فقط ہے س عقل ر و ا س خ و ر

ہ
و فیصل ر و ا تمیز و عقل، رشعو و فکر جو ہے ر جو صخا ہ و د انر س س ا بلکہ ہے ت پس کا ییر ڈ ی کتحر کی مشین کی جسم ت پس

" ہے ایہو ملحا کا رختیا ا