Page 190 - Islamic Studies 02
P. 190
188) / İSLAM ARAŞDIRMALARI JURNALI, İkinci. İl, İkinci. Buraxılış (Bahar-Yay/2022)
de kılavuz olan bir kitaptır. Muttaki olanlar, gayba
inanırlar, namazı dosdoğru kılarlar ve...”
Mehdi’nin huruç (kıyam) etmesini ancak cahil ve kibirli
insanlar inkâr eder. Allah Teala’dan, ona (İmam Mehdi’ye),
Kitap ve sünnette sabit olan her şeye iman etmek üzere bizi
öldürmesini niyaz ederim.” [16]
12- el-Ezher üniversitesi, usul-u din fakültesi üstatlarından
olan ve İbn-i Hacer-i Heysemî el-Mekki’nin (ölm. 974) “
Sevaik-ul Muhrika ” kitabını tahkik ve tetkik yapan Üstad
Abdulvehhab Abdullatif, Sevaik kitabının on birinci babının
birinci bölümünde, İbn-i Hacer’in Taberanî’
den Mehdi hakkında tahriç ettiği hadisin dipnotunda şöyle
demiştir: “Mehdi ile ilgili hadisler çoktur. Bu konuda Ebu
Nuaym de onlardan olmak üzere birçok hafız, kitaplar te’lif
etmişlerdir. Suyuti de Ebu Nuaym’in zikrettiklerini “ Urf-ul
Verdî Fi’l Ahbar-il Mehdi ” kitabında toplamış ona bazı
hadisler de eklemiştir. Ayrıca İbn-i Hacar’in
de Mehdihakkında “ el-Muhtasar Fi Alamat-il Mehdiyy-il
Muntazar ” adlı bir eseri vardır.” [17]
Buraya kadar ki bahsimizde Hz. Mehdi aleyhi’s-selâm ile ilgili
hadislerin mütevatir hadislerden olduğunu ve böylesine çeşitli
insanlar ve ravilerle aktarılmış hadislerin nadir bulunduğunu,
mütevatir hadisin sıhhat şartının ravi ve yolların çokluğu
sayıldığını, ravilerin ferdî özelliklerinin mütevatirin sıhhatini
etkilemediğini, binaenaleyh her mütevatirde olduğu gibi
burada da kimi ravilerin zayıflığının hadisin mütevatir ve
doğru olduğuna hiçbir halel getirmeyeceğini belirtmiştik. Bu
nedenledir ki, Hz. Mehdi aleyhi’s-selâm ’la ilgili hadislerden
bazısının zayıf olması nedeniyle hiçbir İslam alimi kalkıp da
bu hadislerin mütevatirliğini reddedip Hz. Mehdi aleyhi’s-
selâm inancını inkâra kalkışmış değildir asla. Dolayısıyla de
diğer bütün mütevatir ve kat’i hadisler gibi bu hadisler de
