Page 169 - ذکر و فکر 02
P. 169

168  فکر وڪر د مجل ہيششما تحقي - علمي    2     ,   ل اس,    2  ہ رشما, 1444  صف


                   (
                    /











                سکتا         ب  نہیں بطر کا نا بھی       ت ید لنکا س تا      ی ا کی بعد  ر وا پہلے س سا سا ہ گرا کہ ہے ہے ث   ي   ا یسی ا بھی

                  یر ر ہي نيو  ایہو نہیں قعاو خلل ئیکو میں میں نیتو ا کی بعد کے سا  ر وا پہلے س سا ت ید ہٹا س جگہ کی سا    ۔












                  متعل س نیتو  ا کی قبلما س سا نہ کہ ہے ث   ي   ا یسیا کیا نمیار د کے تربھا تای ا یسرود میں ث   ي   ا بحث















                  بھی نیہا ہے ہے گئی کہی تای س لگ ا مد ک    یا میں سا بلکہ مہمقد کا نیتو  ا کی بعد ہي نہ  ر وا ہے ہے سکتاجا کہا





                  ث   ي   ا سا لیکن ہی ہی تی ا نظر تیڪر ث   ي حکا کی مطلب سیا تایاور سنی و شیعہ ر وا ر وا ئن ار  دجومو میں ث   ي   ا  دخو
                                                                        ق














                                                                     ل
                                                                                 ق






                  کا سا ۔گاہو  ر ار ئیکو  ر وضر ئیکو نہیں ہطس او بھی کا س سا جو ہے کھا ر نمیارد کے    ثمطا یسےا نے ن ار  بھی کو




                                                                                  ؟ہے کیا  ر ار





                  ے رہما  ر وا ر وا ہے  ر    اظ بھی کے ے ر اسا کے ث   ي   ا کی ن ار   دخو ہی ہی ہشیدپو سار جو میں سا س ر ار کا مسئل    س ا
                            ہ
                                                   ق















                  پیغم میں تارستود و محکاا متما کے ملاس ا کہ ی ہو ر وا ہے ہے ہے ایجا ایای ہر اسا فطر کی سا بھی ث   ي  اور کی ئمہ ا





















                  ۔سکا ہو عم کم س بستی تھ حکم یسا ا  ر و ا مسئل یسا ا کی صیتخصو     کی پیغم ناندخا ر وا تمماا کی منینلموامیرا مسئل کا








                  میں نا    ت  پس کے ج تھے کھتے ر تتعصب میں نئیو اگہر کی خ ور پنیا    تغر ہلا کی نبچو کہ تھی ی جہ و کی سا  ر وا

                  ہے    پیغم س گر ا ہے ہے تی  ا نظر کم ہي بہت گی دما  ا کی نےہو  اپیر عم پر س ا  ر و ا پر نےڪر لقبو کے مطلب س ا



                نبیا حکم میں میں گر ا کی تھے ہتےر میں  ڈیدتر سا ہمیش تحضر لیکن تھے پہنچ حکم منینلموا میرا میں میں تمڈخ








                                                            ي  ي
                                                                 ق











                  لے مکا س ی ر انو کنبہ مڪرا پیغم یکھود کی گ لگیں کہنے ہے ہر ایڪر  ر  ار  ن ار  ڪرد کا جن فقینمنا ہو ت نود ڪر


                  نہ ئلقا کے صیتخصو کسی لئے پنے ا میں مسئل کسی ہ ر ہشیو ی  کا مڪرا پیغم گیند ر ی رپو کی    ت ح ،ہی ہے ر









                  پر رطو لمعمو غیر س تای سا    ت ا بھی پر بنا کی نےہو حکم کا ملاس ا ےسرود تھ یساا قلاخ ا کا    ت ا ت کیا ۔ئےہو





                                                                                     ي
                                             ي



                     تس کا بیمیاکا  کی ملاس ا پیغم پہلو یہی  ر وا تیںر   ر ا تپم ا ئی و ئیکو نمیا ر د کے ن وسر و د  ر و ا پنے ا کہ تھے تےڪر  ر گر
                                                                                     ي
                                                                             ۔تھ    ت  پس  ا ر  س

                                                      پس      ت



                  کہ تھے نتےجا سلمو علیه للہا صلی پیغم لیکن تھ حکم کا اڈخ ہي ن جا ےمیر علی کہ ہے تبلی کی حکم سا یعنی مسئل ی




                                                                ف


                  ر     ا تپم ا  ر وا عظمت لیے پنے ا پیغم یکھود گا لگے کہنے ہے ہے ہ ر ہمیش جو ہوگر کا  د ار  ا نیمالا ا ضعیف ت یدڪر نبیا گر ا








                                                      ي

                                                     كت
                                                             ک
                          ث   ي
                 سئی مویلا     ا کی قبل س س ا کہ یکھا د نے ہ میں م  د لکم تلم  ا ملیو ا ث   ي   ا ث   ي   ا ہی ہتےچا  ایڪر  اپید
   164   165   166   167   168   169   170   171   172   173   174