Page 199 - Islamic Studies 05

Din, Qərbin fəlsəfi atmosferində (198

Vil Derantın “Dinlərin yığcam tarixi” kitabından sitat gətirərək
Məsih barəsində meydana gələn əqidələri aşağıdakı kimi qeyd
edir:
1.Məsih yalnız insandır.
2.” Ata”, “ Oğul”, “ Ruhul-qüds” Tanrı özünü təcəssüm
etdirdiyi surətlərdir. Deməli, Tanrı üç uqnumun
komponentidir: “ Ata”, “ Oğul”, “ Ruhul-quds”.

Ata Tanrı “ Ruhul- qüds şəklində aşağı enib, Məryəmin
cismində insan surətinə düşmüş “ İsa “ surətində doğulmuşdur.
3. “ Oğul” “ Ata” kimi əzəli deyil, bütün dünyadan qabaq
yaranmışdır, beləliklə də onun rütbəsi atadan aşağıdır və onun
qarşısında təvazö edəndir.
4. “ Ruhul-qüds” uqnum deyidir.
5. Miladi 325- ci ildə Niqyə qurultayı və miladi 381- ci ildə
Konsinopol qurultayı bu nəzəri verdi ki, oğul və “ Ruhul-
qüds” Ata ilə lahuti vəhdətində bərabərdir. “ Oğul” əzəldən
Atadan olub və “ Ruhul-qüds” Atadan bir işıqdır və ondan
1
qaynaqlanmışdır.

İsa, onlara görə kimdir?
Tovhid, yəni təkallahlıq ideyası bütün səmavi dinlərin
yürütdüyü əsas prinsipdir. Tək vahid olan Allaha inam, Onun
bütün aləmlərin yaradıcısı və xaliqi, ən gözəl sifətlərə malik
olması, başqa sözlə, bütün eyiblərdən pak və münəzzəh olması
monoteist dinlərin əsas müddəalarıdır. İsa Məsihin gətirdiyi
xristianlıq təlimi də monoteist dinlərdən hesab olunmaqla
Quran nöqteyi- nəzərindən onun öz dövründə bu istiqamətdə
təşəkkül tapmışdır. Lakin ondan sonra nəinki İsa Məsih
haqqında düşüncələr dəyişmiş, eyni zamanda, eyni zamanda
xristianlıq təliminin özündə də təhriflər yaranmışdır. Doktor
Seyid Mahmudi yazır: “ Məsihilər özlərini vahid Allahın

1 Həmin mənbə, səh 128