کرسی علمی ترویجی با عنوان: نقد شبهه تأثیر پذیری قرآن از أشعار امیّه بن أبی الصّلت ثقفی همراه با تحلیل دیدگاه های «کلمان هوار» و «تسدال»

 

 

مقاله چکیده محتوایی گزارش تصویری فیلم کرسی ترویجی

 

چکیده محتوایی کرسی علمی ترویجی:

نقد شبهه تأثیر پذیری قرآن از أشعار امیّه بن أبی الصّلت ثقفی همراه با تحلیل دیدگاه های «کلمان هوار» و «تسدال»


ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر سید حسین شفیعی دارابی

کارکردهای مستشرقان در حوزه قرآن کریم حکایت از این دارد که جمع چشمگیری از آنان، در عرصه مقابله با این معجزه ماندگار پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، با طرح شبهاتی متنوع، کوشیدند تا از ارزش و جایگاه رفیع آن در بین ملت‍های مختلف بکاهند؛ و بدین طریق از تأثیرگذاری آن در میان اقشار گوناگون جلوگیری نمایند؛ بخشی از شبهات آنان، ناظر به خاستگاه قرآن کریم می باشد؛ اینست که می بینیم: برخی از مستشرقان، به بهانه نبوغ نبوی، به انکار وحیانی بودن این کتاب آسمانی روی آورده اند؛ دسته ای دیگر، با مطرح نمودن شبهه تاثیر پذیری قرآن از فرهنگ زمانه کوشیدند تا پندار غیر الهی بودن قرآن را به کرسی نشانند؛ گروهی دیگر هم، از طریق شبهه تأثیرپذیری قرآن از اشعار برخی از شعراء عصر جاهلی، منکر آسمانی بودن آن شده اند؛ در این نوشتار، تنها شبهه مَنبع و مَصدر بودن سروده های «امیّة ابن ابی الصّلت» (شاعر معروف طائفی عصر جاهلیت) برای قرآن کریم، مورد واکاوی، تبیین، و نقد قرار گرفت؛ این شبهه ابتداء توسط شخصی همچون: «کلمان هوار فرانسوی» (متولد۱۶ فوریه ۱۸۵۴، درگذشته ۳۰ دسامبر ۱۹۲۶ و نویسنده کتاب معروف «مجموعه رسائل حروفیه») مطرح گردید؛ و سپس از طریق «ویلیام سِنت کلر تسدال» (زبان شناس و مورخ انگلیسی) ادامه یافت. برایند مفاد نقدهای هفتگانه مذکور در مقاله «نقد شبهه تأثیر پذیری قرآن از أشعار امیّه بن أبی الصّلت ثقفی همراه با تحلیل دیدگاه های کِلمان هوار و تِسدال» این است: وجود اشکالات فاحش ادبی در اشعار «امیّة ابن ابی الصّلت» و فقد صنایع استوار ادبی بدست آمده از مقارنه قرآن با سروده های وی، و... حاکی از این است که شبهه «تأثیر پذیری قرآن از سروده های أُمَیّه بن أبی الصّلت»، کاملا باطل، بی اساس، و غیر همخوان با واقعیات در حوزه قرآن شناسی می باشد.  

ناقد اول: حجت الاسلام باقر ریاحی مهر

  • مقاله ارزشمند است اما جا داشت پیشینه بیشتر غنی سازی می شد.
  • نقد های ایشان درون دینی است اما درمورد کلمان و تسدال چون از مستشرقین و غیر مسلمان هستند و قرآن و پیامبر و... را قبول ندارند باید برون دینی بحث می شد.
  • نکات مثبت خوبی در مقاله بحث شده و همچنین قلم رسا و تحلیل خوبی دارند.

ناقد دوم: حجت الاسلام امیر امینی

  • شبهات قرآن ابعاد مختلف دارد کهه یکی شبهه اقتباس است.
  • استناد اصل این اشعار به امیه بن ابی الصلت درست است یا نه ؟ (اشکال سندی) و در صورت قبول آیا این اشعار تطبیق دارد یا نه؟
  • از زمان ظهور پیامبر، امیه کجا بوده است در طائف یا درمکه ویا در ...
  • در مقالاتی که نوشته شده اشاره ای به این نوشته نشده – تفاوت بین مقاله حاضر و سایر مقالات روشن نیست.
  • باید الفاظ، اشعار و داستان قرآنی و... محورها بیان شود تا اصل اقتباس بیان شود تا نقد روشن شود.
  • وجود تعارض در مضامین اشعار امیه بن ابی الصلت که اثبات می کند قرآن اقتباس از اشعار ایشان نیست.

درپایان جلسه نیز اساتید حاضر به سوالات مطرح شده از سوی مخاطبان پاسخ دادند